– María del Prado Esteban, ativista anarquista, e co-autora de “Feminicidio o auto-construcción de la mujer” (2012).
Entrevista com Esteban Maria del Prado, co-autora, com Felix Rodrigo Mora, “femicídio ou auto-construção das mulheres”.
FGR: Em seu livro você fez uma distinção clara entre o patriarcado e neo-patriarcado Quais são as características que definem essa diferença e seu significado prático?
MPE: Você tem que superar os mitos sobre o patriarcado para estudar em sua realidade histórica, é o que fazemos neste documento. A origem do patriarcado moderno é a revolução liberal. O Estado refundado nas revoluções do século XIX legislou a minoria legal das mulheres, a sua obrigação de ser protegida pelo homem que era, por sua vez, sua obediência. Hoje as mulheres vivem sob a tutela directa do Estado, gostaríamos de dizer que hoje estamos protegidos pelas instituições e forçados a amá-los, respeitá-los e obedecê-las. O relacionamento com a instituição estatal é infinitamente mais hierárquica do que tínhamos uma vez com seu marido, o que significa que somos mais oprimidos.
FGR: A desumanização da sociedade moderna tem aumentado significativamente com a contribuição de sexismo institucional Por que essa farsa como bons benefícios económicos e políticos dada a certos grupos minoritários é?
MPE: As pessoas no passado constituiu um sujeito coletivo com as próprias instituições e cultura, foi o antagonista do órgão estadual e manteve um espaço de autonomia limitada, mas real. Mas o Estado moderno a destruição de que a dualidade foi proposta para se tornar Estado-tudo, para o que tem seguido uma estratégia de fragmentar a sociedade através da criação de movimentos corporativos cada vez mais confrontados e destrutivas. Entre eles, o sexismo política feminina tem sido um dos mais devastadora e eficaz. Hoje não há pessoas, apenas os indivíduos atomizados, enfrentou e solitárias, dependentes de tudo, de poder. O cara começou o relacionamento com os outros não é mais realmente um visitante humano e para testemunhar o surgimento de pós-humanidade.
FGR: definir-se as origens do patriarcado em Espanha, como política determinada em 1889 (a data de promulgação e publicação do Código Civil) fortemente influenciado pelo Código Civil de 1804 francês foi a Revolução Francesa, além de militarismo genocida e intensamente misógino?
MPE: A Revolução Francesa é a apoteose da estatolatria. Na história, o alargamento do artefato estado sempre teve sua contrapartida no crescimento do patriarcado. Da rir lendo muitos manuais de advocacia feministas que misógino regime que justificaram o assassinato de Olimpia de Gouges para “ter amado estadista e esquecer as virtudes condizente com seu sexo.” O Código Civil francês de 1804, chamado Napoleão, é de fato o valor de referência de ordem patriarcal moderno na Europa, e também o Código Civil de 1889 que venceu aqui em um processo muito violento e dispendioso como explicado no livro.
FGR: A maternidade ea heterossexualidade são questionados de forma mais crítica, vilipendiados e marginalizados por formadores de opinião da mídia e acadêmicos por que isso deve idiotice?
MPE: Heterossexualidade e licença de maternidade / paternidade são perseguidos porque eles são a principal forma em que os laços sociais primárias são expressos, aqueles que são pré-político. O impulso erótico é uma parte fundamental da vida social e afetivo-biológico humano das pessoas. Desconstruindo estes aspectos não tem como alvo apenas política, económica e demográfica prosseguido, mas acima de tudo governar completamente a vida e liquidar própria liberdade e da humanidade em cada disciplina. Alcançados esta vontade de liquidar todas as formas de erotismo natural também gays e lésbicas para impor um sexo mercantilizada e institucionalizada.
FGR: Nossos líderes, de uma forma ou de outra, estão trabalhando a cada dia maneiras de dividir as pessoas e confrontá-los. Em relação aos homens e mulheres que estão aqui agora fez-mis, os responsáveis por estas dinâmicas?
MPE: A expansão de egoísmo e interesse individual e corporativo alimenta o sistema de dominação da maioria pela minoria. Tente simplificar o processo de construção dessas desvalores, práticas destrutivas e estruturas inadequadas, muitos deles começaram há duzentos anos e operar com a sua própria inércia. São processos de engenharia social que têm múltiplos focos de convergência e são promovidos pelas instituições políticas das grandes potências mundiais, como a ONU, as grandes corporações capitalistas, estados e das suas instituições, especialmente o estado de bem-estar, as estruturas da vida e estrutura especialmente o trabalho social e econômica. Mas também inclui a nós mesmos como colaboradores necessários por ação ou omissão.
FGR: Que consequências económicas, sociológicas e humanas trouxe a Lei de Violência Doméstica de 2004? Como podemos sacudir esta aberração?
MPE: O LOVG é uma lei de exceção digna dos piores momentos de Franco, é a continuação do Código Civil de 1889, tem os mesmos objectivos e quer levar às suas últimas consequências a divisão do povo entre os sexos. Não é uma lei contra os homens como tem sido dito desde os homens como políticos, policiais, juízes, líderes feministas, homens de negócios, banqueiros, formadores de opinião pública etc. etc. Eles são excluídos. Enquanto os homens só cônjuges, companheiros ou amantes são perseguidos. Então eu chamei uma lei contra o amor. É necessária a mobilização social das mulheres e dos homens contra esta perversão.
FGR: Simone Weil e Simone de Beauvoir?
MPE: Simone de Beauvoir é a misoginia do sexo feminino, considerado inferior e repugnante nossa biologia, ele também foi o parceiro de De Gaulle na reconstrução do colonialismo francês mulheres pastoreio e fazê-los trabalhar animais para o capitalismo. Viveu sempre ligada a dinheiro e poder, que hoje ainda é honrado por aqueles que segurá-la. Weil, o outro Simone, é uma referência essencial para as mulheres que desejam recuperar a grandeza ea excelência de nossa humanidade.Sua adesão aos grandes ideais da verdade, liberdade, amor, raizes, serviço, ética pessoal, compromisso e deveres com o mundo, o seu distanciamento do auto-interesse e capacidade de entrega são um exemplo brilhante neste momento.
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