– Dra. Christina Hoff Sommers (1950-), autora de Quem Roubou o Feminismo (1995) e A Guerra contra os Meninos (2001)
Atena Farghadani foi preso em agosto de 2014. Doze membros da Guarda Revolucionária do Irã chegou a sua casa, com os olhos vendados ela e a levou para a prisão. Qual era exatamente seu crime? Ela postou uma caricatura satírica no Facebook para protestar contra ações do parlamento iraniano. O Parlamento tinha proposto para restringir o acesso ao controle de natalidade. Ela foi acusada de “divulgar propaganda e” ‘insultuosos membros do parlamento através de pinturas. “Uma vez na prisão, ela continuou a pintar e desenhar. Ela achatada copos de papel e fez desenhos. Este era contra as regras da prisão. Ela então foi negado copos de papel. Quando ela tomou alguns copos do banheiro em sua cela, ela foi espancada e abusada sexualmente. Agora ela está enfrentando a possibilidade de anos de prisão. Atena Farghadani é um dos milhões de homens e mulheres, cujos direitos básicos foram brutalmente estuprada. Estive em conferências internacionais de mulheres e conheceu ativista dos direitos das mulheres de países como o Irã, Iêmen, Egito e Camboja. Eles estão lutando pelas liberdades que a maioria das mulheres no oeste tomamos para concedido. Eles estão se organizando contra práticas bárbaras como casamento infantil, velamento forçado, crimes de honra e queimaduras de ácido. Muitos deles estão pedindo apoio moral, intelectual e material a partir de grupos de mulheres americanas. Mas as feministas americanas são relativamente em silêncio sobre estas injustiças especialmente as feministas no campus. Durante a década de 1980, houve manifestações massivas nos campi americanos contra o apartheid racial na África do Sul. Não há movimento remotamente comparável nos campi de hoje contra o apartheid de gênero predominante em grandes partes do mundo. Eu acho que sei o porquê. Too muitas feministas jovens estão muito preocupados com a sua própria suposta vítima para fazer causa comum com as mulheres como Atena Farghadani. Se você olhar para os textos usados nas aulas de estudos de gênero, visitar blogs ou sites feministas-lo a encontrar alarme e indignação sobre o status supostamente oprimidos das mulheres americanas. The Penguin Atlas das Mulheres no Mundo, é típico do que se encontra em estudos de gênero 101. Ele classifica os Estados Unidos, juntamente com Uganda e na Somália em termos de as mulheres serem “mantidos em seu lugar.” Por quê? Porque, aparentemente, em ambos os países “suposições patriarcais” operam em “potente combinação com interpretações religiosas fundamentalistas.” Como o editor explica, em partes do Uganda um homem pode reivindicar uma mulher solteira como sua esposa por estuprá-la. Quanto aos Estados Unidos, ela notas que os nossos legisladores estaduais passaram centenas de medidas anti-aborto. Mas espere um minute– a prática de Uganda é bárbaro. A controvérsia sobre o aborto nos Estados Unidos é um sinal de uma democracia confuso trabalhar fora seus desentendimentos. Este ano eu passado visitou Yale, UCLA, Universidade da Califórnia em San Luis Obispo, bem como Oberlin e Georgetown. Eu encontrei estudantes feministas ativistas apaixonadamente absorvido na causa da libertação se da compreensão da cultura do estupro patriarcal opressivo e violento. Suas advertências de gatilho e segura espaços e relógios micro-agressão são todos sobre como salvar-se dos estragos da hegemonia masculina. Não é que eles não se sentem mal para as mulheres em lugares como-eles sentem que eles compartilham um destino semelhante. Só que eles não o fazem. Eles são mulheres livres. Eles são os beneficiários de dois grandes ondas do feminismo. Os seus direitos são totalmente protegidos pela lei. Samantha Powers é o embaixador capaz dos EUA nas Nações Unidas e ela é um campeão proeminente de direitos humanos. Bem, ela recentemente abordou a turma de finalistas de Barnard College. Em vez de incitando os graduados para apoiar as mulheres que lutam contra a opressão em lugares como o Afeganistão, ela felicitou-los para travar uma luta semelhante no campus universitário americano. Ela citou Emma Sulkowicz e seu colchão como um símbolo da luta contínua das mulheres com a opressão e em relação dela com jovens mulheres no Afeganistão lutando pela justiça de gênero. Nevermind base questionável de campanha humilhação pública de Sulkowitz. Sulkowicz vive em um país onde as leis, instituições e costumes protegê-la. As mulheres do Afeganistão não. Mulheres afegãs estão lidando com o Taliban; Sulkowicz está lidando com os colegas Columbia.
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