– Kimberly Schuld, autora do Guia das Organizações Feministas, 2004.
O apoio financeiro da Fundação Ford de grupos liberais e causas tem sido bem documentada neste site e por outros, tais como o Centro de Pesquisa Capital. Uma análise de 1994 por Althea K. Nagai, Robert Lerner e Stanley Rothman informou que durante 1986 e 1987, a Fundação Ford concedeu 262 bolsas para projectos de esquerda, resultando em uma proporção final de dólar de US $ 28 a US $ 1 entre os projectos liberais e conservadores.
professor de Estudos da Mulher e autora feminista Susan M. Hartmann credita a Fundação Ford em ser uma força substantiva que criou o movimento feminista. Na verdade, o apoio de estudos sobre as mulheres e as causas feministas da Ford é tão extensa que não pode ser resumida em um artigo deste tamanho. O assunto está maduro para um livro de corpo inteiro. É seguro dizer que, sem a Fundação Ford, o feminismo não teria sido bem sucedida na obtenção de uma posição forte como na academia, e, por extensão, da política.
A Fundação Ford não se limita a se inclinar para a esquerda e despeje dinheiro para seus seguidores. A fundação tem se empenhado activamente desde o início dos anos 1960 em criar inteiramente novas áreas de investigação e ativismo político. Quando perguntado como ela mede o sucesso, o presidente Ford Susan Berresford responde que há três medidas que ela usa, “A primeira é quando a fundação ajuda as pessoas a construir todo um campo de conhecimento, a demografia no passado, estudos sobre as mulheres mais recentemente.”
Hoje, existem mais de 800 programas de estudos da mulher ensinando milhares de cursos em faculdades e universidades norte-americanas. Centenas de escolas oferecem um grau de Bacharel em Artes em estudos femininos. Perto de trinta oferecem agora um mestrado e um punhado criaram um Ph.D. programa. O primeiro programa foi criado na Universidade Estadual de San Diego para o ano de 1969-1970 escola e em 1970 havia cerca de 100 cursos de estudos das mulheres que estão sendo oferecidos nas escolas de todo o país. Em 1971, mais de 600 cursos estavam sendo ensinado e em 1978 havia 301 programas de pleno direito em operação. Esse número mais que dobrou para 621 programas em 1990.
Em 1971, um grupo de feministas se aproximou presidente Ford McGeorge Bundy com um pedido para envolver-se no movimento feminista do jeito que tinha no movimento dos direitos civis, essencialmente, criando-o para fora do pano inteiro. O resultado dessas discussões iniciais foi projetar uma de pleno direito das mulheres para financiar o pequeno número de organizações de defesa das mulheres já existentes, e também para criar um campo totalmente novo dentro da academia conhecido como “estudos sobre as mulheres.” Em 1972, a Ford anunciou o primeiro $ 1000000 programa de bolsas nacional para “pesquisa da faculdade e tese de doutorado sobre o papel das mulheres na sociedade e Estudos em sentido lato da Mulher”. Um artigo de 1996 por Heather MacDonald informou que os programas de estudos da mulher havia recebido US $ 36 milhões entre 1972-1992 de Ford e outras fundações.
Na década de 1980, sob a direção do presidente Franklin Thomas, o foco de gênero foi colocado em todas as concessões Ford e oficiais de programa foram instruídos a examinar toda e qualquer proposta para a sua componente de gênero. Isso mudou o financiamento de estudos sobre as mulheres e outras empresas feministas de uma categoria de subvenção específicos às mulheres em todas as categorias de financiamento. Em 1985, a Ford tinha estabelecido Forum Programa da Mulher, um consórcio de financiadores e funcionários da Ford com a tarefa de manter o controle sobre as decisões de financiamento que está sendo feito em todo o mundo em nome de questões das mulheres.
A criação da Iniciativa de Diversidade Campus em 1990 levou Ford na direção da mudança curricular. As subvenções concedidas a partir desta categoria são direcionados a programas e departamentos acadêmicos específicos de sexo, além de outros grupos de classe vítima identificados. Claro, sexo-específicos realmente significa estudos-no das mulheres executivo da Ford jamais considere estudantes brancos do sexo masculino com necessidade de qualquer coisa diferente de treinamento de sensibilidade.
Uma conseqüência desse esforço foi das Mulheres Estudos Regionais e Estudos Internacionais Curriculum Projeto de Integração (WSAIS), coordenado pelo Centro Nacional de Pesquisa sobre a Mulher (NCRW), que tem ser elogiado pelas feministas como estimulando o crescimento dos estudos das mulheres das classes sobre as mulheres para visualizar todos os problemas através do prisma do gênero. O NCRW descreveu o projeto como WSAIS buscando infundir questões de gênero em estudos internacionais e de área, e internacionalizar estudos currículo das mulheres. Ford foi fundamental na tomada de estudos femininos da franja e tornando-se inevitável para professores e estudantes. A promoção da ideologia feminista possibilitada pela Ford sobre tudo, desde questões de privacidade a acusações de assédio sexual ridículas escorre por toda a universidade.
Ford procura ativamente para transformar currículo para impor essa ideologia feminista em todas as áreas de estudo, incluindo as ciências duras. O artigo de Heather MacDonald 1996, sobre Ford esboça o profundo impacto Ford teve sobre o que ela chama de “guetização acadêmica.” Não só Ford criar Estudos Afro-Americanos (primeira conhecido como estudos Preto) e estudos de mulheres, mas liderou um movimento seguido por todos fundações chamado de “transformação curricular.” Este movimento busca injetar raça, gênero e consciência sexual em cada departamento acadêmico e disciplina. Deu origem a cursos que, por exemplo, estudaram a misoginia na Nona Sinfonia de Beethoven ou as formas femininas de analisar o metabolismo celular. O conceito é que todas as disciplinas, cada função administrativa e toda pedagogia foi projetado por um patriarcado opressivo e deve ser reformada.
Financiamento de estudos das mulheres é complicada para rastrear porque cheques são cortados para a universidade, não o programa individual. A fundação é um dos principais doadores para a Associação de Estudos das Mulheres Nacional alojado na Universidade de Maryland. Esta é uma organização da sociedade para o de mulheres diretores programas de estudos, professores, estudantes e pesquisadores individuais. Ela abriga uma conferência de Estudos da Mulher anual e uma rede de e-mail com o dinheiro da Ford.
Em 2001, a Ford deu a Universidade de Maryland uma doação de US $ 50.000 para sediar uma conferência sobre o desenvolvimento de programas de doutorado em estudos femininos. Embora a subvenção é listado para a universidade, é claro que a conferência foi desenvolvido e hospedado por associação estudos das mulheres.
Universidade Rutgers é um destinatário frequente de estudos dinheiro da Ford mulheres. Nos últimos anos, ele recebeu US $ 300.000 para o apoio da globalização liderança direitos humanos das mulheres; US $ 100.000 para estudar raça e discriminação de gênero nas principais publicações de negócios; US $ 500.000 doação para o instituto da universidade para a Liderança das Mulheres; US $ 100.000 para estudantes Rutgers envolvidos com a Conferência de Pequim da ONU sobre as mulheres; $ 320.000 para o Centro Rutgers para a Mulher e Política Americana; e US $ 346.000 para o Instituto de Liderança da Mulher para examinar o papel da faculdade para iniciar e apoiar programas para avançar diversidade na política de ensino superior e prática.
Smith College recebeu US $ 259.100 em 2003 para a preservação de arquivo das obras completas de Gloria Steinem e por um projeto de história oral sobre feminismo e desenvolvimento de coleções relacionadas. Smith também recebeu US $ 210.000 para Meridians, um periódico interdisciplinar de bolsas de estudo e escrita criativa por e sobre mulheres de cor e as mulheres do Terceiro Mundo.
estudos favoritos outras mulheres Ford em 2003 foram da Universidade do Arizona, da Universidade de Michigan, Universidade de Wisconsin em Madison, University of Minnesota, Wellesley, Radcliffe (que tem três centros de estudos das mulheres) e Harvard. Mais recentemente, a Fundação Ford tem sido fundamental para o estabelecimento de programas de estudos da mulher em universidades historicamente pretas com Spelman e Edgar Mevers universidades liderando o caminho. Combinando estudos sobre as mulheres com outros estudos étnicos é uma tentativa de solidificar o seu domínio sobre o ângulo diversidade. Em 1995, a Ford deu a Universidade de Maryland US $ 250.000 para um seminário de três anos a olhar para “Os significados e representações de mulheres pretas e Trabalho”, que foi co-liderada pelo diretor do programa de estudos das mulheres e o diretor do afro-americano programa de estudos.
Ford frequentemente expande a sua visão através de doações de vários anos. Com a criação de um novo programa para uma universidade e depois financiá-lo para os primeiros três a cinco anos, a Ford pode fornecer “orientação” no desenvolvimento de currículo e formação do corpo docente. Por exemplo, o programa de estudos da mulher Harvard foi essencialmente criado por Ford. Para expandir a influência desse programa para outras áreas da universidade, em 1998, a Ford estabeleceu um período de três anos de US $ 500.000 doação para apoiar estudos sobre as mulheres na religião na Harvard Divinity School.
Ford criou o veículo para estudos sobre as mulheres para crescer em outras partes da academia por sua generosidade para com os centros de investigação das mulheres. centros de pesquisa das mulheres são mais abrangentes do que os programas de estudos da mulher. “Centros de pesquisa das mulheres são essenciais porque eles são interdisciplinar”, disse Susan B. Carter, professor associado de economia da Smith College, em Northampton, Massachusetts. “Nós não podemos compreender as mudanças para as mulheres na economia e no local de trabalho sem também compreender a criação dos filhos, padrões familiares, mudanças psicológicas e forças históricas”.
Em 1972, Myra Strober tornou a primeira mulher contratada como professora assistente na Escola de Negócios da Universidade de Stanford, e ela e um grupo de colegas solicitaram e tem uma doação de US $ 25.000 da Fundação Ford a olhar para estabelecer centro de pesquisa das mulheres. Ele foi seguido por uma doação de US $ 100.000 para uma partida de cinco anos; Stanford combinados dos fundos, e em 1974, o Instituto de Pesquisa sobre Mulheres e Gênero se tornou o primeiro think tank-patrocinado universidade para as mulheres norte-americanas. Como Strober relatou em um artigo recente, a Fundação Ford “não só nos deu dinheiro, mas disse-me como como professor assistente, com zero de energia que eu poderia ir para o reitor e convencê-lo de que a universidade teve que fazer um compromisso permanente com isso, um dos primeiros centros de investigação sobre as mulheres “.
Em 1981, havia 29 centros de pesquisa das mulheres na U.S .; hoje existem mais de 60 centros em universidades. Ford também apoiou centros independentes de mulheres de pesquisa que podem servir para coordenar a pesquisa e o ativismo político dos centros em universidades. Ford dotou a Fundação Ms. com US $ 4,5 milhões em 1993 para distribuir aos projectos de investigação das mulheres. Em 1999, a Fundação Nacional Woodrow Wilson recebeu um quatro anos de US $ 250.000 doação para apoiar os programas de estudos da mulher. Woodrow suporta a pesquisa de docentes para promover sua visão liberal nos campi universitários.
O Centro Internacional de Pesquisa sobre a Mulher recebeu uma doação de US $ 1 milhão em 1997, por um programa de cinco anos para lançar estudos sobre as mulheres em outros países. A fundação investiu milhões para estabelecer estudos sobre as mulheres na China, Israel e vários países da América do Sul, expandindo assim o alcance do feminismo liberal e solidificando seu aperto de morte em conferências da ONU relativas a questões de mulheres, crianças, saúde e população. Graças à Fundação Ford, já existem organizações 400 mulheres e 55 programas de estudos da mulher só no Brasil.
Por que se preocupar?
estudos sobre as mulheres e seus defensores são um perigo claro e presente para a liberdade académica e bolsas de estudo legítimo. Em um artigo de 1992 para o The New Republic, autor Christina Hoff Sommers relacionados com o que realmente acontece quando o Studies Association Nacional da Mulher se reúne. Ela escreveu: “Ouchings e terapia em massa são mais a norma que a exceção no feminismo acadêmico. No ano passado, em uma reunião de Administração Programa de Estudos sobre as Mulheres, todos se deram as mãos para formar um “círculo de cura.” Eles também assumiu a postura de árvores experimentando enraizamento e tranquilidade. depoimentos de vítimas e da Nova Era rituais de cura rotineiramente multidão para fora a leitura de textos acadêmicos em conferências NWSA. Dos cerca de 100 workshops e apresentações nas reuniões Austin, contei não mais de dezesseis anos que poderiam generosamente ser chamado acadêmica “.
Além do comportamento que a maioria dos americanos provavelmente caracterizam como simplesmente maluco, Sommers pregado a verdadeira razão que devemos ser todos preocupados com o incrível crescimento dos estudos sobre as mulheres no campus: “Essas mulheres executar a maior área de crescimento na academia, e eles têm forte influência em algumas áreas-chave, mais notavelmente em departamentos de inglês (especialmente cursos de escrita caloiro), departamentos franceses, departamentos de história, faculdades de direito, e escolas de teologia. Eles são desproporcionalmente representados no decano do escritório dos alunos, na administração dormitório, no escritório assédio, e vários centros de aconselhamento. Eles estão silenciosamente envolvido em centenas de projetos bem financiados para transformar um currículo que eles consideram como inaceitavelmente ‘androcêntrico. “Sua autoridade moral vem de uma crença generalizada de que eles representam” as mulheres. “Na verdade, a sua versão do feminismo está longe de ser representante.”
Cursos de estudos das mulheres são destinadas a impelir os alunos a colocar suas novas descobertas a serviço da política.
Elizabeth Fox-Genovese, fundador do programa de estudos das mulheres da Universidade de Emory, em meados da década de 1980 foi forçado a sair no início de 1990 porque ela se recusou a permitir que o programa a ser utilizado para fins políticos. Qual era o seu “pecado?” Ela se recusou a enviar uma carta ao Comitê Judiciário do Senado, em 1991, colocando o programa Emory na lista de oposição à nomeação de Clarence Thomas para o Supremo Tribunal. Ela declarou: “Eu não tomar posições políticas para o programa.”
Como ela renunciou, Fox-Genovese expressou preocupação com a direção de programas de estudos da mulher. Falando sobre a luta interna em estudos das mulheres, ela explicou que “A batalha contra os conservadores era muito mais fácil para ganhar … Mas a batalha contra os radicais é muito mais difícil, é generalizada. A tendência em estudos das mulheres é no sentido de politização. Não é necessário, mas é natural. É o caminho de menor resistência, e é bastante difundida em todo o país, porque é muito fácil supor que os estudos das mulheres é realmente vai ser estudos feministas, que seu principal objetivo é ideológica, não intelectual. “
Como se quisesse provar que as preocupações de Fox-Genovese caíram em ouvidos moucos, Vivian Ng, o presidente da Associação de Estudos Nacional da Mulher declarou a uma audiência de 1993, “Eu faço trabalho político, tanto dentro da sala de aula e fora dela.” Ng passou a dizem que a resistência estudante pode ser esperado, mas “estou fazendo trabalho político … Meus alunos veio ao redor e eu converti-los.”
estudos ex-professor das mulheres Daphne Patai ressaltou a evidência convincente de que a batalha para retomar nossas universidades deve ser travada e vencida. Ela escreveu em seu livro heterofobia, “Minhas próprias observações dos alunos em aulas de estudos da mulher levaram-me a acreditar que anos de exposição a táticas de intimidação feministas-promovido conseguiram imbuindo muitas mulheres jovens com um sentido do pressentimento de viver sob a constante ameaça de predadores homens.”
A Fundação Ford tem, assim, espetinhos, não só da academia, mas as vidas de mulheres jovens apanhados nas garras de professores feministas. Por causa de seus vastos recursos, não podemos contar com a Fundação Ford reformar-se em resposta a mudanças na opinião ou mudanças nas orientações políticas pública americana. O centro das atenções deve ser transformado em Ford de modo a que todos os contribuintes que suportam as universidades públicas e os pais, pagando uma taxa pode tomar decisões informadas sobre a cultura que eles querem que seus alunos submetidos. O capitalismo que construiu a fortuna Ford e é agora tão desprezado pela fundação deve ser usado para transformá-lo longe de nossas escolas.
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