– Uma Challa, bióloga indiana, 2007.
Pearl S. Buck certa vez escreveu: “A falta de segurança emocional de nossos jovens americanos é devido … ao seu isolamento a partir da unidade maior família … não mera pai e mãe … são suficientes para garantir a segurança emocional para uma criança. Ele precisa sentir-se -se um em um mundo de parentes, pessoas de variedade em idade e temperamento, e ainda aliado a si mesmo por um vínculo indissolúvel … ”
A estrutura familiar indiana muito invejada é, de fato, baseada na tolerância mútua e a coexistência das pessoas pertencentes a diferentes gerações, e fornece segurança e segurança para os indivíduos em todas as fases da vida. A maior família também atua como um tampão para mitigar o estresse diário e ajuda a minimizar os conflitos entre os casais inexperientes. Esta instituição cultural estável e testada pelo tempo sofreu as mais graves agressões devido à exportação de ideologias de quebra de familiares originários no mundo ocidental. Compreensão e tolerância para construir relacionamentos conjugais harmoniosas, estão agora a ser projectada como uma forma de escravidão. Para piorar as coisas, as leis da família sem sentido norte-americanas anti-, que têm, literalmente, destruíram a confiança entre homens e mulheres americanos, estão agora a ser empurrado na Índia, sem qualquer atenção a relevância cultural, o consenso social, ou a presença de um sistema de aplicação da lei adequadas para a sua aplicação correcta.
A Lei de Violência Doméstica fortemente criticado é o clone de Indiana da Violência Contra as Mulheres Act (VAWA), que assume que as vítimas de violência doméstica são sempre mulheres. Além disso, supõe-se que as mulheres são sempre honesto, e, portanto, exigindo prova de suas reivindicações é desnecessário. O homem acusado, no entanto, presume-se culpado até que se prove o contrário. Em uma tentativa de excesso de zelo para cobrir todas as formas de violência real ou percebida contra as mulheres, organizações feministas elaboraram esta peça ridícula da legislação, o que proporciona uma margem enorme para seu uso indevido por esposas / namoradas (atuais ou antigos) contra os homens e seus parentes sem escrúpulos. Vítimas de agressão feminina (homens, mulheres ou crianças) são oferecidos sem proteção legal alguma.
Mais importante ainda, a implementação dessas leis depende de um sistema de aplicação da lei repleto de funcionários corruptos que, para seus próprios ganhos monetários, alente mulheres abusar da credibilidade que lhes é concedido pela lei indiana. O uso indevido de leis anti-dote draconianas, como Seção 498A do Código Penal Indiano, é tão difundido que o Supremo Tribunal da Índia chamado a prática como “terrorismo Legal”. Foi estabelecido que 98% dos casos, alegando qualquer forma de assédio ao abrigo das leis anti-dote são falsas, e são arquivados principalmente por mulheres que procuram a ameaçar, extorquir dinheiro e vingar na maridos e de seus parentes, em caso de discórdia conjugal. A Lei de Violência Doméstica também emprestou-se a fazer mau uso imediatamente após a sua introdução, em Outubro de 2006.
A exportação de ideologias feministas destrutivas e leis anti-família tem quebrado muitos lares indianos, privar as crianças de uma infância saudável. Um relatório da Organização Mundial da Saúde citados uso indevido de leis anti-dote como um importante fator que contribui para o aumento do abuso de idosos na Índia. As notícias também revelou que muitos falsamente acusado, pobres e analfabetos mulheres estão a definhar na prisão a cada ano até que sejam resgatados ou liberado. Muitos indivíduos terminaram suas vidas incapaz de suportar a humilhação de ser preso e o trauma de combate falsos casos, que normalmente se estendem por 5-7 anos. Há também um número crescente de mulheres infelizes que, enganados por falsas noções de libertação e de empoderamento, evitavam as alegrias simples da vida familiar que a organização não das mulheres pode restaurar.
A Declaração Universal dos Direitos Humanos afirma que “a família é o núcleo natural e fundamental da sociedade e tem direito à proteção da sociedade e do Estado.” Ele também afirma, “homens e mulheres, …, têm direitos iguais em relação ao casamento, sua duração e sua dissolução.” Ele declara que “todos são iguais perante a lei e têm direito, sem qualquer distinção, a igual proteção da lei.” Mais importante, ele proclama que “toda pessoa acusada de um ato delituoso tem o direito de ser presumida inocente até que a sua culpabilidade conforme a lei.”
A Anistia Internacional devem reconhecer que todos os direitos acima mencionados de milhares de homens e mulheres indianas inocentes estão a ser violados todos os dias sob o disfarce de leis mulheres de protecção. A Anistia Internacional deve primeiro analisar as implicações sociais e culturais de cada legislação (nacional e internacional) que afeta a unidade da família em qualquer país, e garantir a presença do equipamento de aplicação da lei confiável e eficiente para implementar as leis. Ignorar estes problemas cruciais e empurrando para mais leis como Internacional-VAWA só vai destruir muitas mais vidas e famílias.
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